2019-04-13-娜乌西卡史记-Nausicaa-de-la-vallée-du-vent

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cut工作

这是一本真正与众不同的漫画书。诚然这是很难获得的，因为笔者每板大部分漫画家使4或5宫崎10至12盒，他自己也承认自愿完成了一个难以阅读漫画。

但是，一旦你沉浸在Nausicaä的历史和世界中，你会发现这个系列共七卷是世界漫画的主要作品之一。

线条细腻细致，背景凿着细节，你很少会在漫画中看到。这种奢华的细节，与每个纸板的盒子数量相关，因此需要在每个页面上花费一定的时间。这篇论文的质量超过平均水平，打印时间有点清晰，但未能以非常大的格式编辑整个系列，仍然是保持正确可读性的最佳折衷方案。它的格式与日文版相同，并且具有相同的阅读感。与Animage期刊第一版相比，格式略小，采用A4格式。

风之谷的娜乌西卡的是一个工作宇宙，以及沙丘的弗兰克·赫伯特，指环王由JRR托尔金，Corto市马耳他的雨果·普拉特，ElfQuest的理查德和温迪·皮尼或伊甸园的世界的莫比斯。读者所做的工作并不完整。

历史背景

一千年前，七天火灾结束了工业巨人的时代。一个奇怪的有毒巨型霉菌森林，由巨大的突变昆虫组成，从那时起一直在地球上蔓延，逐渐摧毁剩余的可耕地。对于生活在这片森林边缘的人来说，它既是生与死的源泉。昆虫的外壳是制造工具，武器和其他物体的原材料，但面具是保护自己免受植被呼出的死孢子所必需的。

Nausicaä是风之谷吉尔勋爵的11个孩子中唯一的幸存者。他的母亲在娜乌西卡还年轻的时候去世了。从一个普通的海风森林的瘴气保护，风的山谷是一个和平的地方，一个小王国500个灵魂只是在那里挺好的活在这个世界上肆虐。

像其他邻近的小王国，它有一个名为炮艇战老的飞行机器，他必须在它要求，在一个很旧的条约提供强大的帝国Tolmec。事实上，风谷是一组小国的所谓“周边的王国”，濒临帝国Tolmec的西北边陲的一部分。后者与西南部的Dork帝国发生战争，这两个帝国将着名的有毒森林分隔开来。

风谷的北，中城市Pejite的，古代的一个可怕的秘密是出土的，这对火天的回报威胁。Ômus，保护森林的巨大昆虫，激动，并开始向南扩散。按照Vu，皇帝托尔梅克的命令，风之谷动员起来。风之谷必须采取命令武装直升机，而不是他的父亲在森林的毒气瘫痪，并按照贵霜公主，皇帝的女儿4的舰队。

一个来自风的女孩

娜乌西卡是一个16岁的女孩。她具有非凡的敏感性（几乎超自然的移情能力），能够感受到其他生物的情感，并能进入他们的思想。一个强大的力量，但绝对不是战争。她对她的人民有着深深的爱，也对森林的昆虫有着深深的爱。她对生活的尊重不仅仅是一个原则，它是她个性的基础之一……当她让自己被愤怒入侵时（这不会发生在她身上），这并不妨碍她使用暴力只有一次在漫画中）。

但她讨厌的本身吓得他这一部分，并在战争和屠杀的中间，她不懈地努力，挽救和保护那些在他无论如何，有时是残酷的妥协左右的价格。然而，娜乌西卡不是纯粹的同理心。她是那些眼睛转向远方的人之一。这就是她如何理解侵入地球的有毒森林的谜团，以及导致世界走向毁灭边缘的古代秘密。这个任务将使她经历极其艰难的情况，并遇到许多人，无论是否是人，谁会让她思考很多。

然后，它将导致假设选择取决于地球的未来和人类物种。让娜乌西卡成为一个非常可爱的角色的原因是，尽管她具有巨大的魅力，但她仍然保持着深深的人性。人类因此容易犯错; 但是，尽管她犯了错误，但她感觉很好，她不会改变自己的内心。她从错误中吸取教训，承认其他人，但不会偏离她所信仰的价值观。然而，这些将在这个传奇中受到严峻的考验，并且最终的风之谷将与开始时的完全不同。

穿着蓝色

在所有王国中，有相同传说的不同版本。当选者有一天会来解放人民并拯救他们。在外围地区，她说：

“选民穿着蓝色衣服，将在金色的田野上来到我们身边，重新与地球失去联系，引导我们进入一个纯净的世界。”

无论是对还是错，Nausicaa都将被许多人视为弥赛亚，他们将支持他追求真理。因此，Nausicaä继续肩负着世界的所有希望，同时继续她的方式。这种负担将无法多次破坏。只有感谢她能够帮助自己的所有事情，她才能完成自己的职业生涯。

事实上，风之谷跨越许多深深伤害的人，不管Asbel想报复Pejite库夏娜或他的家人继续进行，主机向所有鄙视，被压迫Dorks或腐烂的皇帝。每一次，他的正义和魅力都会把他们带到他的身边，最终他们会帮助他走到最后，将他的信息传播到不存在的地方。

一个新的弥赛亚？

弥赛亚的主题是娜乌西卡的中心。这与“沙丘”弗兰克赫伯特或“外国人”罗伯特海因莱因的共同点。弥赛亚是带给人们神圣话语的人，是一种看待世界和与上帝和上帝建立关系的新方式。但是上帝对我们欧洲人和日本宫崎骏没有同样的意义。因此，娜乌西卡没有表现出特别的虔诚。当她尝试一些困难时，只需要召唤风之神。整个作品具有强烈的神道共鸣，一种泛灵论者而不是有神论的宗教：神灵没有创造者的地位或创造的主人。

因此，行星本身以及居住在其中的所有生命形式都通过工作获得了精神状态。但这种“神圣”地位并不需要崇拜或教条主义。更简单地说，这是对尊重的呼唤。Nausicaä成功地完成了这个完全弥赛亚的壮举，避免了宗教信仰的危险陷阱。因此，有可能超越具有特殊品质的娜乌西卡的图标，以达到尽管她怀疑和绝望仍然继续行动的过敏女孩。

做什么的力量

在参与这一传奇的主角，有皇帝，将军，飞行员，僧人……从反反复复，那些谁主管，谁的功率，这有手段（包括军事）被带到以他们的理想为名进行战争，酷刑和屠杀。

许多场景描述造成的死亡和破坏Tolmèques有时，有时也被Dorks，昆虫在森林或风之谷自己……宫崎骏没有skimped如何标志着我们，卷洗澡在血河中。由于权力的决定，无论是Dork还是Tolmèque，大多数恐怖都是犯下的。皇帝及其家属的观点在双方都得到了极大的发展，以及他们的所有缺点，矛盾和失望的希望。

宫崎骏对人性的看法并不自满：对统治的渴望，贪婪和权力的享受是导致虚无的螺旋。更可怕的是，对于具有最高理想和最高尚意图的人来说也是如此。娜乌西卡的双手也满身是血。这是最后一卷的关键问题，也许是最熟练的在它的戏剧性进展：使用电源没有成为没有提交最差的所谓更高利益的名义奴隶？

宫崎大概不会反对权力的行使，只看到库夏娜，风之谷或尊者如何能够对那些他们带领了积极的影响，要明白权力是必要的东西公司。但它也向我们展示了他如何变得极其危险，几乎将人类推向了尽头。Nausicaä对这个问题的回答并没有停止让我们思考，并鼓励我们生活中的每一天都向我们提出质疑。

密集，复杂和进化的工作

谈论风之谷的娜乌西卡是一项艰难的工作。首先，因为它是一部漫画，无论你说什么，它都是一种表达方式，长期以来一直受到评论家的重视。此外，这是一个史诗般的故事，在后世界末日展开，将其与一个本身长期被诅咒的类型联系起来：科幻小说。再加上作者宫崎骏的名字，你突然意识到这本漫画书在过去二十五年的漫画制作中占据了非常特殊的地位。特别是，这部史诗七卷的写作传播了十四年，这与日本现行公布的通常延迟形成鲜明对比。当宫崎骏开始使用Nausicaa时，它就是 是一位40岁的导演因缺乏制片人而苦苦挣扎。制作一些电影几次打断，直到1995年才开始结束他的漫画，就在14年后开始制作电影“幽暗公主”之前。

这段时间使作者能够实现一种特别反思的工作，解决诸如权力，战争，宗教，哲学以及灵性等诸多难题。

写作方法

正如宫崎骏自己所证实的那样，他还没有为Nausicaa的故事撰写事先计划。角色的演变，政治和军事事件，甚至是作品的深刻色调都是在页面上慢慢成熟，反映了我们自己的世界和作者的变化。当他完成第6卷的页面时，他不知道在7日会发生什么……

这种操作模式的谜团之一，并且被一些粉丝注意到，是一个故事的显着连续性和连贯性，这个故事在某种程度上被发明了。事实上，这个谜语在宫崎骏阐述他的故事的方式中找到了解释。他从来不知道这个故事会如何结束！他想象一个情境，人物，他们之间的关系，要解决的问题……然后，他放手。

只要他找到问题的答案“现在会有什么有趣的东西？”故事仍在继续。场景的链接不是出于场景和悬念的原因，而是几乎根据角色的选择和动作。当宫崎骏决定他的角色做了什么以及他们是如何做的时候，那么就开始为他做分期和切割的工作。而且，在实现过程中，会出现小细节，可能会改变场景的最终情况。因此，预先预测几个场景变得困难，因为一个角色在一开始就不一定计划重要性的时候突然意识到或突然发展。

事实上，这是一篇试图坚持生活中真实情况的文章。生活不是单独发生的情景。这是一系列情境，我们根据自己的经验，情绪状态做出反应，并且从未意识到在任何时刻与我们存在的其余部分相关的事情的重要性。这种意识在那里，我们可以拥有，当我们有一点视角，但我们生活事件时有困难。

这就是宫崎骏给她的女主人公Nausicaä带来的最人性和可爱的特质之一：她的自发性。也正是由于这篇非常自由的写作，历史最终深刻地反映了世界观，承诺的演变，甚至，我们将看到它的灵性。

人类不再是地球上的主要物种的世界愿景。一个理想主义者的承诺，他看到了他理想的崩溃，并决定生活在没有。基于对人类与环境之间关系的某种感知的灵性，与神道教，特别是日本宗教密切相关。

“初始路径”

“Nausicaä”有几个启动。它可能是宫崎骏自己的道路，除非人们对他的作品进行更广泛的分析，否则人们只能推测它。但是这条道路确实存在于整个漫画的背景中。当然，娜乌西卡公主自己经历了很多问题，必须在旅途中做出很多选择。每一次，她都会了解更多关于自己，关于穿越她道路的人，以及关于她的蹂躏世界的信息。

当娜乌西卡在自己的尽头时，这个故事就结束了，既涉及要解决的奥秘，也涉及要采取的行动。但在这里：Nausicaä并不是唯一一个深入演变的角色。对于Yupa，Asbel，Kecha，Chikuku，Kurotowa和Selm来说也是如此。

在第3卷中，Asbel向Yupa大师询问，如果他是Nausicaa的指导者，他是周边地区最大的bretteur。Yupa笑着回答说实际上，正是他正在成为学生…… Yupa可能夸大了，但这是事实：Nausicaä带来了她遇到的人反思，质疑自己，并随着与他人接触的变化逐渐改变。

在一个非常引人注目的细节中，即使是非常不可爱的角色也会在历史中发生变化，或多或少地被Nausicaä和他们经历的事件所标记。仅举一个最引人注目的案例，Kushana女士出现在故事​​的开头是一个令人不安的女人，冷酷而傲慢，似乎没有任何动静。但是，她为确保自己的领导角色而采取的这种立面隐藏了敏感的个性。她遭受的伤害迫使她在这个傲慢的甲壳后面保护自己。Nausicaä的力量将是让Kushana超越过去的重量和仇恨，成为一个非凡的人。

命运的众多交叉和发展不断互动，甚至是最可爱的人物的兴趣，最后专题工作的丰富性和提供，至少是潜在的精神路径，他们 - 读者的可能性同…

日本的灵性

一些日本人的灵性观念更容易掌握“娜乌西卡”的丰富性。它贯穿于日本人的生活和思考方式，即使对于那些没有经常进行宗教活动的人也是如此。在这里，犹太教和基督教的宗教塑造了我们的文化和世界观。然而，即使他不遵守有神论的宗教，西方人几乎无意识地通过这个过滤器来解释“娜乌西卡”的行为和情境，并且表达了意图中不一定存在的含义。作者 情况更糟，因为宫崎骏已经阅读了很多西方文学（尤其是英国和美国），并从中吸取了一些想法。

在日本，两种宗教标志着该国的精神历史。神道教是最古老的，当地形式的万物有灵论者，其起源在时间的迷雾中消失。神道教在所有的自然表现中都看到了名为Kamis或Gamis的灵魂的存在。这些Gamis使风，云，山，动物，植物和人类生机勃勃; 简而言之，我们周围的一切。在神道世界的视野中，Gamis被赋予了意志和情感。他们可能是快乐或悲伤，安详或愤怒，有时甚至是喜怒无常。他们彼此行动，对男人行事; 当然，男人会对他们采取行动。因此，砍伐树木的伐木工人冒着从他杀死的树的Gami中复仇的风险。这是一个非常简单的总结，因为Shinto没有将所有Gamis置于平等的地位。有弱者和弱势者。有些是仁慈的，有些是中立的，有些则是坦率的。如果有人遇到问题，他会找到他冒犯的加米，以及如何通过提供或其他行动得到宽恕。在那里，牧师的干预可以使与Gami沟通成为可能。直到今天，许多传统的日本节日都是为了纪念大自然的神灵，特别是季节的流逝。在日本，大多数与生育，更新或简单农业相关的事件都是神圣仪式各种各样的场合。一般来说，纯粹的概念在神道教中非常重要。它从简单和日常的身体卫生到社会行为。污垢，血液，疾病是神道教徒必须避免触及tsumi的痛苦（不完美翻译的罪或错误）的东西。重要的是，同一个词，kega意味着伤害和污秽。侮辱，不尊重和普遍不道德也被视为tsumis。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。它从简单和日常的身体卫生到社会行为。污垢，血液，疾病是神道教徒必须避免触及tsumi的痛苦（不完美翻译的罪或错误）的东西。重要的是，同一个词，kega意味着伤害和污秽。侮辱，不尊重和普遍不道德也被视为tsumis。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。它从简单和日常的身体卫生到社会行为。污垢，血液，疾病是神道教徒必须避免触及tsumi的痛苦（不完美翻译的罪或错误）的东西。重要的是，同一个词，kega意味着伤害和污秽。侮辱，不尊重和普遍不道德也被视为tsumis。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。疾病是神道教徒必须避免触及tsumi的痛苦的事物（不完美地翻译为罪或错误）。重要的是，同一个词，kega意味着伤害和污秽。侮辱，不尊重和普遍不道德也被视为tsumis。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。疾病是神道教徒必须避免触及tsumi的痛苦的事物（不完美地翻译为罪或错误）。重要的是，同一个词，kega意味着伤害和污秽。侮辱，不尊重和普遍不道德也被视为tsumis。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。人们几乎可以总结神道教学说，它只是一个过着纯粹生活和尊重Gamis的问题。任何接受tsumi的追随者都必须进行净化仪式。

当被问及他的信仰问题时，宫崎骏说，神道，在某种程度上放置了“绿色”的标签，这个标签匆匆固定在他身上。因为在日本，有一半人说他们是神道教徒……但是政党“绿色”并不是大多数，远非如此。

神道是一种观察世界的方式，这意味着尊重所有存在的东西，从草叶到溪流中的蝌蚪。参加日出的神道教徒将携起手来迎接他，因为人们会向社区的一位杰出成员致意。杀死他的猎物后，神道亨特说的加米生物他杀不想让他祈祷，他解释说，他没有这样做出来的仇恨，但只进。即使从树上采摘水果也需要神道教感谢树给他食物。在神道中有一种相互依赖的概念，可以在其他伟大的日本宗教中找到：佛教。

佛教传播到公元前5世纪的印度。到达日本的几个世纪后，这种思想已经由一个缓慢的渗透，只有日本有秘密综合神道愿景。佛教对世界的看法认为，所有生物都是因果关系法（Karma）相互联系的。据我们采取的行动，我们就可以造成伤害还是不错的，但迟早，每一个动作结束了生产上谁发起的因果关系链的人产生影响。Karma的许多后果是无法避免的：老年，某些疾病和死亡。另一方面，人们可以避免与存在相关的痛苦。这就是为什么同情是佛教实践的核心。

中心思想是，对因果关系法的完美理解可以使清醒的头脑不再产生痛苦，从而不再受到影响。这种极端清醒被称为觉醒。“佛陀”的字面意思是“清醒”。在日本，已经发展了许多声称要教授启蒙之路的竞争学校。日本佛教也被称为禅宗，指的是Zazen，一种静坐，一动不动，完全沉默的冥想。

目前，这两种宗教是截然不同的，但它们在日本长期混合在一起形成了几个世纪或多或少连贯的整体。因此，在一些Zens实践中发现神道影响，反之亦然，阅读Zens文本巧妙地适应整合神道观念并不奇怪。因此，尽管在日本基督教少数群体（占总人口的2％）的存在，日本的传统文化没有设计或一个神，全能和无所不知也失去了天堂，其人被开除或弥赛亚的死要救赎人的罪，也不是最后的审判。对于日本人来说，这些都是“异国情调”的想法。

当然，大多数人都知道基督教，但它与知识一样肤浅，例如，法国人具有正统宗教。因此，罪，救赎或赦免的概念在日本具有非常不同的含义。因此，用它们来解释“风之谷的风之谷”字符的演变是非常危险的。另一方面，Shintô纯洁的想法在后世界末日的Nausicaa世界中得到了非常特别的缓解。由于过去人类的行为，这个世界本身被tsumi弄脏了。有毒森林也被反复描述为过去破坏文明的人的业力的报应。佛教视野穿越神道视觉。

日本社会中的女人

在宫崎骏写作“娜乌西卡”时，可以说最少的是日本女性被认为是低劣的。有人说日本人是大男子主义者，事实上他们通常倾向于把女性视为仆人或奴隶。这并不意味着所有的日本人当然都是这样，但即使在今天，在绝大多数家庭中，也认为好妻子是受丈夫管辖的。点。

为了让您了解这一传统的力量，让我们提一下小说家三岛。在他的一个故事中，他讲述了一个士兵在一个可耻的事件后制造seppuku的故事。作为一个好妻子，他的妻子在几分钟后打开她的肚子跟随他走向死者的王国。这个故事的灵感来自一个真实的事实……幸运的是，日本是一个发展的国家，但我们知道，任何国家的心态都不会迅速改变。

因此，这个遭受男人和传统的日本女人显然不符合宫崎骏的想法。但他不是在任何女权主义运动中竞选，而是通过他的作品中的女性角色，无论是他的电影还是他的漫画，都把他对女性的所有好处都放在了一边。

Nausicaa当然是如此勇敢而且如此纯洁，以至于她成为了一个偶像。但也是Tolmec公主Kushana：她的男人已经准备好为她而死，而王室也非常害怕她的智慧和才能，以至于她自己的父亲组织了一个陷阱来杀死她。然后我们有古风谷，知识的守护者; Kecha，年轻的Dork，最终帮助Asbel和Mito; 收养Nausicaa救出的孩子的Dork女人; 风之谷的年轻特帕; Sem市旅馆老板的仆人照顾Ku …

所有这些女性都不仅仅是额外的。他们在历史上都有非常重要的存在，角色和行动。他们以这种或那种方式施加尊重。

娜乌西卡，超越了图像革命公主

了解日本社会和灵性，我们明白要好得多，为什么风之谷的字符标志着整整一代人，为什么工作已经成为一个经典，不仅在漫画领域的精神。

这是一个出生，漂亮，精力充沛，敏感而聪明的女孩，她发现自己身处可怕的境地。而不是回避他们，并保护自己，并保持宁静和纯洁，她把她的命运，实现实力的壮举，冒着生命危险保卫人类，Omus和价值观。拒绝以往的惯例的约束，并寻求为别人创造一个新的平衡，为自己在第一意义上的深刻的革命性方法。“风之谷公主”以某种方式体现了宫崎骏在开始漫画时所遵循的马克思主义理想。但是从历史的第一部分开始，娜乌西卡的实力不足以满足她。她无法阻止Pejite船上的难民坠毁。她让自己被Tolmecs挑起，并且像暴力无用一样发动了一场暴力。因此，虽然她只能理解分解海的一个秘密，但她很快开始怀疑。

宫崎骏抵消了日本女性的传统视野。但他有天才，使他的女主人公一个人都才华横溢，会犯错误，甚至被某些脆弱的两侧，吸引读者的赞赏，同时呼吁他的同情。他实际上创造了一种没有日本人在他面前有这种想法的女主角。此外，当一个人记得，在神道，血液，污垢，疾病或死亡被认为是一个污点联系，有些场景是绝对可怕的尺寸。

当风之谷抢救一个年轻的雄武重伤，被浸泡在动物的血液，它打破了大忌神道。正当她与来自Tolmec的喉咙……通过实施这种tsumis她的嘴染色的血吸，它破坏了自己的纯洁，但是这由他的行动拯救生命，她获得尊重，甚至喜欢所有人，昆虫和人类。

为了别人的利益而牺牲自己的纯洁，毫无疑问是耶稣在十字架上牺牲的神道抄本。在日本，为一个事业献出生命是一个非常古老的传统，这得到了烈士的概念。另一方面，被tsumi污染是一件可怕的事情，甚至可能比日本人的死更糟糕。Nausicaä以这种方式行事，完全慷慨，唯一关心的是保护生命，这使得它超越了人们通常关注的范围。然而，她并没有成为一个美国超级女英雄，因为宫崎骏发明的世界的复杂性和娜乌西卡所面临的困境从未要求明显的答案。故事越发展，更多的Nausicaä被带到可疑的行动，做出选择和让步在读者心中保持一个悸动的怀疑。如果她为了错误的原因牺牲了她的纯洁怎么办？每个人都认为他的救世主形象，这不是最糟糕的陷阱吗？

在萨帕塔战役之后出现了这个问题，在此期间，许多托尔梅克骑士通过保护女孩免受自己身体伤害而死亡。在这个特别血腥的插曲之后，娜乌西卡决定离开库萨纳的小组继续她的旅程。然而，他的行动所造成的后果将是巨大的：库夏娜将同意释放囚犯Dorks，必死无疑拯救他们，和尚Chalka会明白，风之谷不一定是敌人，这将是他们的重要会议下一步。

但是，萨帕塔的一集强烈地标志着娜乌西卡，他不想以任何代价让任何人因为她而再次死亡。她在第5卷的梦中揭示了她的疑惑，当时她看到了一个被遗忘的修道院的圣僧，在人格化的虚无的骨架特征之下。她意识到她所造成的死亡，以及对她造成的可怕的耻辱。这些梦想在整个卷中回归，甚至会让她放弃战斗并选择分享Ômus的命运。

首先是Ômus，然后是森林人塞尔姆，他来帮助他们。在这里，我们再一次发现了所有生命之间相互依赖的神道教。第六卷的开头是一个梦幻般的旅程，在娜乌西卡的精神中，这是一个最崇高意义上的精神之旅。塞尔姆将带领娜乌西卡走向未来的新愿景，这将恢复她的信心和希望。这段经文不仅标志着娜乌西卡对她身上的黑暗的接受（以米拉卢帕的幽灵为代表），而且还采用了对世界的新面貌。一个较少参与的外观，不那么自发，毫无疑问，一个远距离的外观。通过减轻称重于Nausicaä肩膀的重量，Selm让他最终退后一步 她已经活到目前为止没有花时间停下来。这是一个正在转变的历史页面，因为Nausicaä追求的理想是在遥远的未来。从这一刻起，她将采取主动，成为男性的领导者。

她接受了周围人的等待，但她拒绝被大师神化。她的新目标是保留她通过梦想看到的未来，这个世界刚刚开始净化自己。然而，在他的任务结束时，充满意外的深深怀疑等待着娜乌西卡。

所有梦想的结束

至少我们可以说最后两卷是他们让读者感到恍惚和无助。第一个惊喜是战士上帝，他将自己揭示为一个有理智的生物。它的苍白和腐烂的外观，以及它非常幼稚的反应使它成为一个令人恐惧和感动的生物。他是一个加米，可能是最强大的，然而他似乎注定要缓慢分解。但这个加米并不自然。它是由远古时代的人创造的。它的腐败将成为古代文明驱逐舰的tsumi的耻辱……Nausicaä不会逃离它，而是会照顾它并使用它。她甚至会试图向巨人灌输责任感和过多权力的危险。通过给他一个名字，并接受他认为她是他的“小母亲”，她不仅唤醒了她的智慧，还唤醒了她的敏感。因此，即使这个具有可怕破坏能力的怪物也最终会追寻一种可怕的痛苦，寻求和平，并用他自己的话说，成为一个“善良的人”。

通过接受使用这个怪物并由他运送，Nausicaä经历了从巨大的身体发出的致命毒性（放射性？）。在她所爱的所有生物中，最无辜的将是第一个受害者。这真是他最古老的噩梦之一……

这是否表明过量的电力会消耗掉那些使用它的人？无论如何，娜乌西卡在她长途旅行中最令人惊叹的地方之一停留：Shuwa墓地。她得到了照顾，甚至通过药用植物浴来净化（净化浴是一种非常古老的传统，不仅在日本也是如此）。在火灾发生7天之前，她发现了世界上某种温室。这个地方的监护人向他讲述了有毒森林起源的全部真相，以及当地球被净化时等待人类的命运。震惊是巨大的，幸运的是，塞尔姆通过心灵感应接触支持娜乌西卡。她还了解到，在她之前的其他人试图引导男人建立一个更美好的世界，使用隐藏在Shuwa金库中的知识。一切都失败了，最终成了暴君。好像所有权力的命运最终都被破坏了。没有遭受“kega”这种污秽，长期拥有权力似乎是不可能的。

然而，娜乌西卡继续前往首都多克，在那里，战士神奥玛先于她，并且第一次，她躺在陪伴她的大师级病房。真相对他们来说太难接受了。但是从这一刻起，娜乌西卡走了一条她无法离开的道路，虽然她知道危险，但没有什么能够破坏她的决心。Shuwa金库的力量太大，无法留在任何人的手中。她甚至不相信自己，并且更喜欢试图密封那些摧毁了Dorks土地的所有武器出来的金库。

这部传奇的最终一集让读者陷入了深深的疑问之中。Nausicaa就像皇帝Vu即将从坟墓大师那里获得他所寻求的东西：过去的秘密将给予他绝对的力量，甚至可能是永生。但是娜乌西卡在他的问题上敦促师父揭示他的存在理由：一旦世界被净化，重建一个新的人类来取代现在的人性。然后就是等待所有人的戏剧：在一个太纯粹的世界中消失，他们的身体不适应。这将是动物群，植物群和人口的全面变化。这种演变似乎是不可避免的，也是唯一可以为主人提供的让步

一个新的黄金时代似乎在等待一个新的人性……但是娜乌西卡不能接受她所知道的谎言，因为自己已经习惯了。他对坟墓大师的诽谤降低了构思坟墓的古代学者的理想。她比任何人都更了解理想所处的位置。如同许多人在人类历史进程中所做的那样，想要以他的思想形象塑造世界就是否认生命本身的奇迹。这种生活可以从虚无而生，但也可以人为创造，在所有情况下都值得尊重。当主声称他是这黑暗世界中唯一的光明时，娜乌西卡立即与他相悖：在黑暗中闪耀的光芒 不是这种险恶的人造生物，与Dorks皇帝的欺骗造成了如此多的死亡和毁灭。娜乌西卡认识到的唯一亮点就是生命本身。生活在神道教的意义上，也就是说，所有生物都在肩膀上，相互帮助，相互冲突和吞噬，以便更好地重生。生命正在诞生，成长，努力生存并在回归虚无之前永久存在。在梦中，娜索卡娜如此惊恐的这种虚无，是生命周期的一部分，一切都来了，一切都迟早会回归。佛教徒称这个循环为生命之轮。生活在神道教的意义上，也就是说，所有生物都在肩膀上，相互帮助，相互冲突和吞噬，以便更好地重生。生命正在诞生，成长，努力生存并在回归虚无之前永久存在。在梦中，娜索卡娜如此惊恐的这种虚无，是生命周期的一部分，一切都来了，一切都迟早会回归。佛教徒称这个循环为生命之轮。生活在神道教的意义上，也就是说，所有生物都在肩膀上，相互帮助，相互冲突和吞噬，以便更好地重生。生命正在诞生，成长，努力生存并在回归虚无之前永久存在。在梦中，娜索卡娜如此惊恐的这种虚无，是生命周期的一部分，一切都来了，一切都迟早会回归。佛教徒称这个循环为生命之轮。一切都来了，一切都迟早会回来。佛教徒称这个循环为生命之轮。一切都来了，一切都迟早会回来。佛教徒称这个循环为生命之轮。

但是从技术Shuwa墓的生物，无论是Hidolas或自己掌握，这些生物逃脱生命之轮，并用它在某种程度上欺骗。从这个角度来看，坟墓大师所体现的宏伟项目只不过是另一个轮子的替代。

使娜乌西卡选择摧毁坟墓的原因根本不是虚无主义，而是一种爱和对生命的尊重，所有这些都带来痛苦和困难。她不再相信理想是一个问题。她经历了什么，她理解什么，她的感受，所有这一切使她认为理想成为Tsumis的可能来源……

坟墓建造者的梦想也是如此：他们想要播下更美好未来世界的种子。但是，专注于一个目标，无视所有遭受的痛苦，只有战争和污染导致大多数Dorks土地。此外，这种污染也是净化计划的一部分……

因此，娜乌西卡要求战士上帝摧毁坟墓，完全清楚它不会阻止这个过程开始。她向师父解释：生活在变化，不断发展，适应。Omus的移情力肯定不是由学者创造的。即使是从零开始创建的生态系统，其目的也意味着未来的消失，甚至这样的生态系统也会不可预测地发展。生命法可能看起来很残酷，但否认它就是否认生命本身。Nausicaä是11个孩子家庭中唯一的幸存者这一事实使她很早就明白死亡既不是诅咒也不是祝福，只是所有存在的必然结果。

因此她知道，当世界被洗净时，许多人会死，他们的肺部将无法承受完全没有m气的空气。它可能是人类的终结。但她也知道生活是如何顽强和好斗的。净化将需要几代人，也许人类将能够逐渐适应他们星球的新条件。这无疑将是备受煎熬，许​​多死亡的价格，但就是价格一直在支付物种进化的众生……达尔文称之为优胜劣汰”的生存” …

通过拒绝坟墓大师的计划，娜乌西卡同意承担因她的决定而产生的所有巨大痛苦。然后她依靠生命本身。当她谈到“信任地球”时，它只是让大自然收回其权利，停止试图控制它。Vus皇帝对Nausicaa的远见感到惊讶，当主人试图在最后一次尝试中杀死她时，竟然使他成为自己身体的堡垒。当Kushana最后看着他垂死的父亲时，就是听到他对复仇和血液的警告。然而，毫无疑问，这是Kushana通过她所经历的艰辛而独自理解的一个教训。

正如娜乌西卡所说，唯一要做的就是生活。她把这一切留在了希望之中。人们可以在1945年投降之后考虑日本的情况，也可以在第二次世界大战结束时考虑德国或法国的情况。宫崎骏面对这种情况的普遍性，生活是最强大和最困难的事情。

Dorks的土地只是废墟，将开始一场可怕的生存斗争。人类只能依靠自己，如果它消失或存活，它就不再是任何人的问题。无论如何，无论有没有人类在地球上，生命之轮将继续转向。在某种程度上，世界确实已经被娜乌西卡的选择和行动所净化。坟墓分裂成令人作呕的有机物质。战士上帝死了。暴君的力量已经减少到零。然后，点燃的Chalka注意到夕阳的金色光芒，它被爆炸玻璃化的地面反射回来。他看到了娜乌西卡的轮廓，他的衣服上有坟墓血的深蓝色。他突然明白了预言 实际上是完成了。纯洁的世界是一个源于过去理想主义者梦想的世界。与地球重新连接的失去的联系就是接受在这个星球上生活，尊重它，尊重所有生活在那里的生物，而不想控制或改变它们。

关于娜乌西卡还有很多话要说。但是最好停在这里……在这一点上，与漫画本身的感觉相比，这些词似乎变得非常乏味。

Gildas Jaffrennou

2002年12月28日

感谢：

米歇尔加勒

安德鲁奥斯蒙德

布鲁诺·范

弗朗索瓦·莱伯

Xavier Michaut